文昌的理性本義

文昌的理性本義

文昌與文曲是紫微斗數中的對星,代表著理性與感性,是氣質與才情的表現。重文昌的理性是一種形態概念,指處理問題時會按某種事物發展的規律來考量;相反文曲的感性便多從自身的理解和體會作為考量出發點。引申下去便是文昌偏向文性的格調,如學習的風格;文曲則偏向技藝的演繹,如藝術的創作。

然而昌、曲只是副曜,縱使它們有自身的意義與特性,但必須跟隨主星特性來推斷出結論,故此昌、曲不論在命盤上任何一個宮位,最重要的還是看它們與什麼主星同宮,才能判斷出命主的氣質與才情如何呈現出來。故此若要判斷一個命盤學業情況,便視乎命主在求學階段大運的文昌有否配置上合適的主星了! 

坊間一般認為文昌坐命者皆聰敏好學,小妹從安星法中找出一些端倪,讓大家參考一下。「命宮」的安星法是從「寅宮」起計「一月」,順行至「生月」,再逆數回「生時」安之;而「文昌」的安星法則是從「戌宮」起計「子時」,逆行至「生時」安之。所以凡農曆「九月」生人,必在「戌宮」逆數回生時安命,與文昌的起點一樣<參閱上圖>,亦即命宮必與文昌同宮。那麼是否所有九月出生的人都特別聰敏好學?各位不妨以身邊朋友揣度一下,再作出定斷。

文昌的理性本義

那麼文昌究竟與什麼主星配疊才算得宜?我們可從十四主星的文星中作為起步:

  • 天梁是批判,得文昌即其判斷是有道理的,引申「獨見」;若再會照散發的太陽和祿存,便是斗數中著名的格局「陽梁昌祿」,意思是你的獨見能讓眾人皆知,便能在官場上得以發揮,並獲得俸祿(古時讓讀書人發揮的多屬仕途,不及現代那麼多元化)。故「陽梁昌祿」一般利於考試,現代有部份人可能在離開學校工作了一段時間後再進修,考取專業資格,便可能是在該大運遇上「陽梁昌祿」了。
  • 廉貞是制體、宗卷參閱:廉貞一曜性難明?,得文昌一般喜愛閱讀,有些甚至將歷史古文也能琅琅上口地背出來。
  • 巨門的本義是潛藏,身份是仕大夫(天府的田宅宮),得文昌便是能在幽閉的環境中發揮其理性,即具有研究精神,將自己喜歡的事物透徹了解;同時文昌亦能將巨門氣質提升,使其形態顯得溫文爾雅,文質彬彬。
  • 天相代表「習性」,行為模式有跡可尋,若得文昌同宮,便是一種按步就班的學習態度,也是個不錯的配置。

 

命盤上有原局的文昌,走每個大運時也有大運的流昌,故此我們判斷一個命盤的學業情況時,必須將原局與大運的文昌同時觀察,看看它們有否互相呼應,還是分崩離析。若在人生第一、二個大運的文昌配置得宜(不需要在大運命宮,因整個命盤便是我們的一個大命宮),確實有利於學業;相反若只能在第一大運得到良好的配置,便有可能在小學時成績理想,到中學時便後勁不繼。至於文昌配上其他主星會有什麼意義衍生?我們留待下一篇再談!

(上述內容為楚詩羽撰寫,註明出處,歡迎轉載,感謝!)

 

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