左輔與右弼是斗數中副曜，副曜的特性是縱然有其單獨的星曜本義，可是卻必須跟隨主星的形態和意義演繹。例如坊間稱左輔、右弼為「吉曜」，凡入命宮不論任何主星均一生有助力，小妹認為此言有待商榷；助力不錯是左輔、右弼的星曜意義，可是兩者形態上到底有什麼區別？遇到不同主星時又會產生什麼現象？我們今篇不妨仔細探討一下！
唐·楊烱《祟文館宴集詩序》『左輔右弼之宮，此焉攸集；先馬後車之任，於是乎在。』
馬車是人類文化中一種極為普遍的輔助工具，用於載人或運送貨物，它是依靠馬匹與車輪而運作。我們在「尋找天魁．天鉞的意義」中曾解說過，對星是一種陰陽相對而又相聯的組合。左輔、右弼也就是這種現象，左輔就像前方的「馬匹」，拖著馬車向前推進，而右弼則是後面的「車輪」，被拖行著往前走，故此引申的意義便是左輔喻意為「主動」，右弼則為「被動」。
此外左輔、右弼也用作比喻人數，至於人數多寡便需再視乎盤上三台、八座的位置；熟習安星法的朋友便知道，三台、八座的起星是由左輔及右弼星起計初一，順及逆行至出生日宮位，故三台、八座是屬於左輔、右弼的延伸星曜，若能與左輔、右弼同宮或會照，便能加強其團隊的人數。
斗數中與左輔、右弼最匹配的主星非紫微莫屬，除了因為紫微是帝皇，需要有能之士加以輔助以外，還有便是左輔、右弼能以諌官身份來調適紫微的霸氣，增加其領䄂者風範，故一個命盤上，如紫微能在三方會照左輔、右弼，已顯示命主俱備領導才能，若能再加上三台、八座，便能組成一個完整的團隊。
天府是地方勢力，同樣需要輔助力量，故若天府能會照左輔、右弼也可以構成一個團隊的象徵，可是對比中央的紫微，形態或規模就相對較細少了。
太陽與太陰雖然也是主星之一，可是由於兩者並非實質在線領導的星曜，故若得左輔、右弼便不能視為一種領導才能。我們明白太陽主散發，光線覆蓋的範圍較大，故此若太陽得左輔、右弼，便成為一種人脈網絡，他們一般懂得透過社交圈子來建立自己的人脈關係。至於太陰由於光線覆蓋範圍相對較少，故其社交網絡也不像太陽那麼廣泛。
相反，左輔右弼在某種情況下，對某些星曜可能產生不太理想效果，如我們在「天同的直率本性」中提及過天同得左輔、右弼反而產生一種依賴性；情況就如一個小孩有僕人在旁，所有日常生活均有人照料，便會顯得懶散；若盤上其他星曜組合差劣，最壞情況甚至導致命主小時候得頑疾，時刻需要醫護人員的照料。
至於其他星曜得左輔、右弼情況會是怎樣？左輔、右弼的主動與被動形態在命盤上是如何顯現？我們在下一篇再探討！
（上述內容為楚詩羽撰寫，註明出處，歡迎轉載，感謝！）
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