武曲在朝 vs 七殺在野

七殺與武曲是斗數中的武將 ，分別是一在朝(紫微系)，另一在野(天府系)；武曲在朝其權力已被肯定，是直屬紫微的朝廷大元帥，職責只在執行上級的任務，開疆闢土，保家衛國，極其量有些內閣的鬥爭，只要服從命令，完成任務，地位可謂穩如泰山；至於在野的七殺，雖然也是天府的大將軍，可是心態卻截然不同；因為天府畢竟只是地方勢力，權力只能在一定的範圍以內；作為地方勢力的大將，固然期望能成為中央權力的一份子，故七殺終日尋尋覓覓，風塵僕僕，除了領兵作戰外，還要不停建功立業，期望得到賞識，繼而登上更高的階梯，所以七殺本義為上進，他們通常不怕勞苦，勇於向前，對力求向上有一份莫名的執著。坊間有云：紫微和七殺同宮或相對時，紫微將七殺「化殺為權」，認為這樣的七殺便最有權力……

我們研究一門學問，最重要的是「客觀」與「求真」，試想想如果單憑上述組合，即紫府盤與紫殺盤七殺坐命的人都有權力？這樣子會不會太「垂手可得」呢？小妹的老師教導我們，古訣並沒有錯，只是現代人解讀方式過於片面，沒有深入考究及運用全盤去拆解分析，原因可能與現代教育著重成本效應和技能有關，往往忽略了獨立思考，創新和質疑。我們解讀古訣時，不妨多加發揮思維，將斗數代入歷史文化背景，這樣對我們認識這一門學問會有另一番得著。

斗數中有一個格局，名為「七殺朝斗．爵祿榮昌」，坊間一般是指七殺在寅或申，即紫府盤，我們不妨用七殺在申的盤例，試試全面分析；

 

1. 上圖為紫微在寅基本盤，紫府盤沒有空宮，全盤實星，是最少雙星同宮的基本盤，故用此盤的人一般性格分明，絕不含糊；
2. 七殺本來沒有固定的福德宮，唯申宮七殺得執行力強，行動與執行兼備的武曲作為其福德，表裡均是剛強有力；
3. 紫府盤的七殺同時得天同為父母宮，不論順行逆行，第二個大運的命宮或福德宮必定是天同，走過必留下痕跡，這使七殺不其然沾上天同那份直率而進取的特性；
4. 紫府盤的七殺六合巨門，使其性格加添一份「藏」的特性，遮蔽了部分上進的表現，其他人不易察覺出來；
5. 七殺的疾厄宮必定的是太陰，在申宮時即太陰在卯，即日常忙於處理的事情純粹是思慮，尤其太陰在卯是最不安的位置，充分表現出七殺那份多思多慮的不安全感；
6. 田宅宮太陽在亥收齊四大主星，還有先天田宅宮(寅申位)得紫府坐鎮，令申宮七殺一般會傾向華麗浩大的生存環境；
7. 紫微與天府亦為其遷移宮，令七殺慣性地面對權力的核心，並能左右逢源，應付自如。

綜合上述特性，申宮的七殺內外皆強，上進而且進取；加上他長期身處在這種盛大的場面，要時時刻刻面對著權力的雙核心，一方面想得到朝中紫微的賞識，但又不能得失自己一直跟隨的天府，故此各方因素都必需考慮周全，在局勢未明朗前絕對不能表露其上進之心，以免招至殺身之禍。這樣有勇有謀，剛柔並重的七殺，若盤中其他星曜配置得宜，怎會不爵祿榮昌呢？

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