我們在上篇「天梁的正直本義」初步理解天梁作為「鄉紳」角色的意義，今篇不妨再探討在斗數中「 天梁的解厄能力 」是如何衍生而來。中國歷史上長期以農耕為本，鄉村構成了整個社會的基礎，鄉民一般務農為生，知識水平不高，而中央的管理模式是「皇權不下縣」，故鄉紳便在省郡與鄉村之間扮演一種獨特的社會中介及代言角色，作為兩者之間的緩衝調節；這種賦帶權力與地位的天梁鄉紳，與當地人多是同族同宗，大都自覺肩負造福家鄉的使命，帶有很強的儒家文化色彩，能夠利用倫理手段主持教化，維持秩序。他們並非郡縣政府任命，所以不受朝廷俸祿，追求的只是一種政治性的特權，而不是財富；故鄉紳便成為鄉民道德倫理的依歸及楷模，對鄉紳教誨每多言聽計行，凡有解決不了的問題，或有鄉事糾紛，一般都直接找鄉紳主持公道。

故此在天梁在斗數中便被喻為有解厄能力，利用自身的特殊社會地位，解決村民間的糾紛，平衡中央與鄉村之間的利益。十干四化中，紫微在兩個干化中有變動，分別在乙干化科及壬干化權，紫微化科是皇帝霸氣彰顯，變得任性；化權則由於皇帝執權在多事之秋；雖說中央的管治不達至縣政府以下，可是民眾仍需繳賦稅、服兵役；面對著乙、壬兩干這種強權高壓政策，便需要一些有能力的人挺身而出，為鄉村與民眾綢繆應對，故此天梁也在上述兩次干化化權及化祿，以求集中和增加其解決問題的能力。

至於己干的天梁化科，也是因應在朝的武曲化祿而來，相對力度較溫和，皆因化科的本義為彰顯，意思是朝廷的政策執行(包括用兵)活躍起來，作為鄉紳們名義上必定支持到底；己干天梁行使的只需表面上彰顯解決，所花費的力氣便遠低於乙干及壬干。

天梁的本義看似簡單，內裡其實包含了很多變化，因為其福德宮與事業宮均為空宮，我們不借星安宮，空宮有它特殊的意義，所指的是一種「模糊性」與「不確定性」，除了參照對宮外，還有六合宮位的星曜；故在十二基本盤中，天梁便至少有六種不同的內在形態及處事手法，詳細情況我們日後論述基本盤時再逐一分析。

後記：鄉紳在中國歷史上擔當了一個十分重要的角色，他們深受儒家思想文化影響，主張「修身、齊家、治國、平天下」，提升了鄉民文化知識水平及道德觀念；歷史上曾因為政局動盪導致這階層瞬間消失，造成了不可逆轉的困翳局面。知往鑑今，願後人能有所啟發，勿再陷歷史囹圄。

（上述內容為楚詩羽撰寫，註明出處，歡迎轉載，感謝！）

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天梁的正直本義